人总有生老病死，颐养天年。试问谁能逃的过？阎王叫你三更死，谁能留人到五更。人一生逃不了的宿命，终将留给后人无比的牵挂。逝者如斯，亡者亦存，礼葬天成，人之常情
大家都有生老病死的那刻，但敢问一句大家，逝者的礼葬大家可曾看过？今天就与大家讲讲这所谓的礼葬。这一篇也将为前面的夜梦蝶花做铺垫，为后面即将而来的逝者归来做牵引，此篇为特别篇，大家好生参悟
起葬礼，相信大家都不曾陌生，生老病死总有一些亲人在我们不经意间逝去，而作为后人的我们也只能为此厚葬，大家似有可曾见过平常的葬礼，（灵柩点灯，悬于祖堂，门前五色，往生之门，堂外奈何，桥通轮回，十殿阎罗，五行相生，阴阳路开，生死之别，八卦镇邪，开启来世。）
葬礼，一个人逝去后，后人以葬礼来祭奠逝去者，也可读为记铭，（铭记）而在一个死去后，后人会在第一时间赶回，哪怕路途遥远，因为这是最后的一面。
在逝者去世后，人们会去找那些专门办丧世的人来超渡，也就是俗称的开路。
在乡下，人死后会被后人先安置在棺材里，放于祖堂里面，然后用两条长凳立住，（接下来所都是推衍，还请鉴为参考）在棺材下面点一盏油灯，这就是所谓的点天灯，当然根据我的推衍，点灯也就是预示着逝者最后的一点生命之火，好让赶回的后人有所心安，至于为什么要放在长凳之上，相信大家都听过鬼故事吧，那些鬼魅一般来源于地下，而一些刚逝去的人，亡魂还不能沾地，否则将会出现无法预知的事情，这里暂时就这样敷衍过去，灯一点，就必须需要找人超渡，念经，也就是在第一天夜里，逝者去世后，会有人念安魂经，超渡已去的逝者，让已去的人能安息，在这一天夜里人们常会听到那玄之又玄的念经和木鱼声。
在祖堂外面，则是装饰着一些象征性的门，请注意此门必须由青竹装饰，而不是那些我们自己安装的门，在门上也会装饰一些五颜六色的花或者一些字，当然了此字要以草书为之，所以大家在葬礼看见此门时相信会在猜测那些字是什么字，或者为什么要写的这么潦草？因为此门应该预示着轮回或者往生之门，古有轮回往生之，但此门往往富有神秘色彩，使世人无法知道此门之真实情况，所以才会用那些五颜六色，五花八门的东西来装饰此门。
此门一过，便是来到祖堂之外，在祖堂外面相信大家不会陌生吧，对，奈何桥，用桌子搭建而成的奈何桥，此桥成横行横在祖堂外，而此桥之装饰则必须以白绫装绑住，但是相信大家看到的却是白布吧，所以这一切皆是我的推测，在古代大富人家里应该以白绫才对，否则古代皇宫则会有白绫三尺之呢？以白布捆绑之后，又会在此桥的前面挂一两个花圈，对了，忘了了，用白布捆绑那些桌子必须是白布一条不能断，否则当然了这一切只是推测，至于桌子的搭建，大家看过叠罗汉吗？是的，就是用叠罗汉的方法搭建，最顶端则要用一张桌子倒转过来与下面的桌子对立，大家看过林正英的僵尸片么？林正英搭建一个道堂，在道堂上做法，而他的道堂则是黄布装饰，因为古有玄黄之，此玄黄牵扯的更多就不再多了，大家只要知道一个就行了，茅山道术，没错这一切皆是一个奇人以茅山道术在江湖里游走所留下的点点滴滴传，至于为何叫他奇人呢？大家听我下面一一解释
奈何桥成立，相信大家还有不少疑问吧，下面要搭几张桌子最好呢？三张？四张？五张？九张？n，n，一般来寻常之人逝去，最多下面只能搭建四张，怎么呢，这是本作者见多识广所得来的一个结果，至于为什么最多只能搭建四张，下面就是我的推了，从一到十，天地玄黄，阴阳化太极，阴为死，阳为生，生与死的尽头，这中间存在变数，所以在一到十里，此两数为极数，不可沾得，而在此中间二到
本章未完，请翻下一页继续阅读.........